Sadhguru giảng về nghiệp

Chào mừng đến chương trình podcast của Mindvalley. Tôi là người dẫn chương trình của bạn Vishen Lakhiani. Vậy nên trước khi mà chúng ta bắt đầu chương trình hôm nay, nếu mà hiện giờ bạn chưa là một phần tham gia vào trong Mindvalley thì xin hãy xem qua thử ở mindvalley.com/now.

(Giới thiệu)

Sadhguru: Karma nghiệp là không phải là về sự kiểm soát, nghiệp là về sự giải thoát giải phóng phóng thích tự do (liberation). Chỉ khi mà bạn nói về mukti (sự giải phóng phóng thích tột độ ultimate liberation), chúng tôi nói về karma. Chúng tôi không nói về nghiệp là thiên đường hay là địa ngục. Karma nghĩa là những hành động của tôi. Trách nhiệm của tôi, cuộc sống của tôi là do tôi nhào nặn lên tạo nên. Vậy nên nếu mà bạn hiểu được điều này thì bạn sẽ không bị kiểm soát bởi những thế lực tác động bên ngoài, mà bạn sẽ được giải phóng thích ở bên trong theo cảm lý đó (in the sense).

Vishen: Xin chào, tôi là Vishen Lakhiani, người sáng lập Mindvalley, ngôi trường cho sự chuyển đổi (thay đổi, biến hóa tốt hơn, lột xác transformation) cho con người. Bạn đang lắng nghe chương trình podcast của Mindvalley nơi mà chúng tôi mang đến cho bạn những người thầy cô giảng dạy, và những nhà lãnh đạo tư tưởng tuyệt vời nhất trên hành tinh này, bàn về những ý tưởng đầy sức mạnh nhất trên thế giới và cả cho sự phát triển cá nhân cho thân, tâm, trí (tâm trí, cơ thể, linh hồn mind, body, spirit) và công việc.

Xin chào mọi người và chào mừng đến với chương trình podcast của Mindvalley chúng ta ngày hôm nay. Vị khách mời đặc biệt hôm nay của chúng ta là người thầy luyện yoga (yogi), người thần bí (mystic), visionary Ấn Độ nổi tiếng Sadhguru. Và đây không phải là một vị khách bình thường và tôi phải nói là Sadhguru là một trong những cá nhân uyên thâm uyên bác nhất mà tôi từng có vinh dự được mời lên chương trình podcast Mindvalley. Và Thầy đang nổi dang trên khắp thế giới hiện nay. Bạn có lẽ có thể thấy bài đăng Instagram gần đây của Will Smith khi mà Will đang tổ chức họp mặt với Sadhguru ở tại nhà của anh ấy. Sadhguru là một người dị thường (unusual man). Đầu tiên là khi mà bạn nghĩ về (reflect) những người thầy thần bí hay là thầy guru Ấn Độ, tôi nghĩ rất là nhiều người sẽ nghĩ về những cái tên như là Paramahansa Yogananda hay là Osho. Cái điều mà tôi thích về Sadhguru là ông ấy là đúng theo tất cả mọi mặt nghĩa của từ, mystic, thầy bí ẩn, một yogi, nhưng mà ông ấy cũng là một người mà chạy vòng quanh nước Mỹ trên chiếc xe mô tô. Và như là khi tôi đang phỏng vấn ông ấy hiện nay, ông ấy đang ở trong một chiếc nhà xe (trailer) ở Monterey đi du lịch khắp cả thế giới.

Sadhguru: Tôi không có một chiếc nhà xe (trailer) tôi có một chiếc camper nhỏ tải lên trong chiếc xe tải hehehe.

Vishen: Ông là có một chiếc camper nhỏ ở trong một xe tải và ông cũng là một người mà thích ... (những specs hay spax thông số số liệu??? không nghe rõ lắm) và cảm ơn ông đã chỉnh đúng lại giúp tôi. Và Sadhguru tôi sẽ đọc ra tiểu sử của ông cho những ai mà có thể có lẽ chưa từng nghe qua đến ông. Tôi muốn các bạn đang nghe biết rằng đây là một người mà đã được vinh danh là một trong top 50 người có ảnh hưởng lớn nhất ở Ấn Độ trên báo India Today. Và đó là một vinh dự to lớn nếu ta xét rằng có đến tận 1.4 tỷ người Ấn Độ trên thế giới hiện nay, bao gồm cả tôi. Ông ấy đã được mời lên CNN, CNBC, Fox, PBS, BBC, The New York Times. Ông ấy giữ một kỷ lục Guinness thế giới và tôi rất thích cái kỷ lục này. Hiện ngoài kia có rất là nhiều những kỷ lục Guinness vô bổ ích ngoài kia. Ông ấy giữ kỷ lục Guinness cho dự án Green Hats, mà trong đó ông ấy đã tham gia vào việc trồng hơn 800 ngàn cây xanh trong 3 ngày với 200 ngàn tình nguyện viên. Ông ấy cũng đã được mời nói chuyện ở Liên Hiệp Quốc, The World Economic Forum (Diễn đàn kinh tế thế giới), TED, Google, Harvard, Oxford, Stanford và những tổ chức trứ danh khác ở trên thế giới. Và giờ Sadhguru đã cho xuất bản ra một cuốn sách mới tên là Karma Nghiệp. Và cuốn sách này đang bùng nổ ở trên Amazon hiện nay. Và giờ, khi mà tôi đang đọc tiểu sử này cho bạn, cuốn sách của Sadhguru đang ở trong mục Sự lựa chọn của Biên tập viên (Editor's Pick) và đang là cuốn sách số 1 trong thể loại sách phi hư cấu (non fiction). Và nó đã có gần 400 lượt đánh giá 5 sao. Tôi đang đọc cuốn sách này hiện giờ, và tôi phải nói với bạn rằng nó là một trong những cuốn sách mà nó rất là tuyệt đẹp bởi vì nó khiến bạn làm cho bạn suy nghĩ về thế giới này khác đi theo một cách mới mẻ khác, nó thật là ngạc nhiên, nó thật là tuyệt vời, một số trong các chương của sách làm dấy lên nhiều câu hỏi hơn và điều đó đối với tôi là một dấu hiện tín hiệu của một cuốn sách tốt. Và giờ vậy nên chúng ta hãy cùng chào đón Sadhguru lên chương trình podcast Mindvalley. Sadhguru, xin chào ông.

Sadhguru: Xin chào, bất kể tất cả các bạn đang ở đâu, xin chào hehe.

Vishen: Sadhguru, có 3000 khán giả đang nghe trực tiếp với chúng ta hôm nay, và tôi muốn bắt đầu với lại câu hỏi đầu tiên. Và tôi biết là những công trình nghiên cứu của anh bao gồm một vùng phân dải dài nhưng mà hôm nay chúng ta sẽ bàn nói về nghiệp karma. Karma nghiệp là gì và rằng tại sao ông lại viết cuốn sách này?

Sadhguru: Như là anh biết hiện nay thế giới đang ở trong sự ... (the throws???) hoảng loạn của cơn đại dịch này, cụ thể là Ấn Độ hiện nay là đang trải qua rất là nhiều. Chúng ta đã mất đi những con người mà tất cả đều thân thiết với chúng ta, và chà cả đất nước đang cố gắng làm tất cả những nỗ lực hết sức có thể nhưng mà đây không phải là những giai đoạn thời điểm dễ dàng. Như tôi đã nói ra điều đó, karma có nghĩa là hành động. Hành động của ai, hành động của tôi. Trách nhiệm của ai, trách nhiệm của tôi. Karma là cách mà năng động (năng lượng, tràn đầy sức sống dynamic) nhất để mà tồn tại như đúng theo nghĩa cảm lý của nó (in the sense). Nghiệp theo bản chất có nghĩa là khi mà bạn nói cuộc sống của tôi là nghiệp của tôi thì nó có nghĩa là cuộc sống của tôi là sự tạo thành ra nên của tôi. Và chà, trong cho một khoảng thời gian dài, người ta kiểu chúng ta có khả năng không để xử lý những tình huống khó, chúng ta có khả năng xử lý những tình huống mà không rơi vào trong kiểu mẫu về logic và lý luận của ta hay không. Chúng ta đã luôn nói với mọi người là mọi thứ đều được quản lý ở trên và xung quanh (không nghe rõ lắm....) và chà những thế hệ sắp đến đây của những con người, một lần nữa, đã đến một nơi, thế hệ mà đang đến đây (the coming generation) biết điều này rất là rõ, nhưng mà một lần nữa sau nhiều thế kỷ, với thế hệ con người những lứa sắp tới đây, tôi không nghĩ là không có bất kỳ ai từ thế hệ tiếp theo lại muốn cuộc sống của họ quản lý bởi thiên đường. Họ muốn đảm nhiệm chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình. Nếu mà họ muốn đảm nhiệm cuộc sống của họ, thì nó là rất là quan trọng nhất mà để hiểu là rằng có một thứ gì đó gọi là nghiệp karma. Karma nghĩa là sự ảnh hưởng tồn đọng lại của tất cả những hành động mà bạn đã thực hiện ra. Khi mà tôi nói hành động, như khi mà bạn ngồi ở đây thì cơ thể của bạn đang làm một vài chức năng cụ thể, cái đó là một hành động, tâm trí của bạn đang làm một số kiểu nhất định của hành động, những cảm xúc của bạn đang làm một số kiểu gì khác đó của hành động, và cái thể năng lượng của bạn đang làm một thể loại kiểu khác của hành động. Vậy nên có 4 khía cạnh chiều hướng của hoạt động đang xảy ra ở bên trong bạn trong cả lúc bạn thức và ngủ. Nhưng nếu mà bạn lấy cái sự tỉnh thức này, ví dụ như từ lúc mà bạn thức dậy đến giây phút khoảnh khắc này, thì bao nhiêu đã xảy ra ở trong cơ thể, tâm trí, cảm xúc và năng lượng và bao nhiêu trong đó là bạn chủ động có ý thức nếu mà bạn nhìn vào nó. Gần như là mỗi con người ta đều là dưới 1%. Nếu mà chúng ta muốn hiểu được hậu quả của việc này, giả sử như hãy nói là bạn lên xe đạp của bạn và bạn muốn đạp xe 10 phút, thì trong 10 phút này là rằng 9 phút rồi bạn đã nhắm mắt bạn lại và lái và rồi chúng tôi biết nơi nao nên đến nhặt bạn lên rồi chứ. Vậy nên điều này là cái mà nó có ý nghĩa là, hiện giờ, người ta có cảm giác như là cuộc sống đang đánh vào họ (dập vào họ) và họ không biết là đến từ đâu, họ nghĩ là một ai đó từ ở trên tự cao kia đang vả vào mặt họ. Không đây là ảnh hưởng còn tồn đọng của karma nghiệp riêng của bạn. Karma không có nghĩa là bạn làm tốt hay xấu, nó không có là về nghiệp tốt hay là nghiệp xấu, nó chỉ là mọi thứ mà xảy ra đối với bạn theo về mặt suy nghĩ, cảm xúc, hành động và sự phản chiếu lại năng lượng (energetic reverberation), sự ảnh hưởng tồn đọng đó còn lại như là một ký ức kỷ niệm (memory). Khi mà tôi nói là một ký ức, thì sự tồn tại của bạn bản chất của nó cũng là một ký ức. Vậy nên bạn đang hỏi là, làm sao? Bởi vì nó là một ngân hàng ký ức, nếu mà chúng ta lấy đi ký ức này, thì không còn một con người nào nữa như bạn nữa đó, nếu bạn đi xa hơn và lấy đi ký ức di truyền của bạn, thì không có cả cái con người này nữa đâu. Bạn và cũng từ đó đi xa hơn và lấy đi ký ức của sự tiến hóa thì không có khả năng của loài người chúng ta. Vậy nên bạn là một con người, bạn là cái con người này, tất cả điều này là được dựa trên ký ức của sự tiến hóa (evolution memory), ký ức nghiệp (karmic memory), ký ức di truyền (genetic memory) và hàng loạt những mức độ khác của ký ức, chúng tôi phân loại ký ức là 8 khía cạnh chiều hướng của ký ức, và tất cả những ký ức này hòa hợp lại cùng nhau và có một bạn đang ngồi ở đây và bạn có lẽ là không nhớ hết tất cả chúng nhưng mà chúng có một vai trò trong số này. Ví dụ như, hãy nói là 25 thế hệ trước, thì ông cố cố cố cố của bạn trông như thế nào. Bạn không biết. Nhưng mà mũi của ông ấy có thể là đang nằm (hiện diện) ở trên mặt của bạn hiện giờ. Thậm chí là nước da của bạn, hãy nhớ những người ông cố của bạn như thế nào 1 triệu năm về trước. Vậy nên nó là cả cái ngân hàng ký ức này mà tạo nên bạn là con người của bạn bây giờ và tất cả những cái đó hay là thậm chí là không chỉ là một phân tử nhỏ của cái đó (a minuscule) là thực sự là ở trong ký ức có chủ thức ý thức của bạn. Sự ảnh hưởng tồn dư lại của việc này đang được thể hiện lên như là những khuynh hướng xu hướng ở bên trong bạn. Nếu mà bạn không vượt qua được những xu hướng này, nếu mà bạn không vươn lên (rise) hay là vượt qua (transcend) những xu hướng này của nghiệp, thì tất cả những gì mà sẽ xảy ra là quá khứ sẽ lặp lại chính bản thân nó. Thì những người mất đi đang sống dưới dạng qua thân thể của bạn. Nếu mà bạn muốn một cuộc sống của chính bạn, nếu mà bạn muốn nó là một cuộc sống mới tươi mới ở đây, là nó là quan trọng là bạn hưởng thụ sự dồi dào giàu có của nghiệp của bạn cùng một lúc mà bạn có thể ở bên xung quanh nó, bạn có thể có khả năng dùng việc này để mà tăng cường lên chất lượng cuộc sống của bạn nhưng mà bạn không cho phép nó len lỏi thấm qua vào trong hôm nay. Bởi vì nếu mà nó thấm qua vào trong hôm nay, thì bạn không còn cuộc sống nữa rồi. Ba mẹ của bạn, ông bà của bạn, những tổ tiên xa của bạn sẽ bắt đầu sống qua cuộc sống của họ qua bạn và đây là rất là quan trọng rằng bạn hiểu và chấp nhận karma nghiệp cho chính bản thân nó là gì và cùng một lúc bạn tạo ra một khoảng cách khoảng trống nhỏ khỏi nó. Và cả cuốn sách này là về cả quá trình từng bước từng bước một làm sao để đến được nơi kia.

Vishen: Và giờ cái điều mà thú vị về cuốn sách này, Sadhguru à, là ông bàn về một số những ý tưởng rất là thú vị. Vậy nên đây là một trong những cái mà tôi cảm thấy rất là thú vị. Ông đã đề cập đến cái cuộc thí nghiệm Landmark ở Đại học Emory ở Atlanta được thực hiện năm 2013 và cái mà họ làm là họ lấy một cái lồng đầy chuột và họ sẽ thổi hương của hoa anh đào vào trong chuồng đó và khi mà hương thơm đó lan tỏa vào trong cái lồng đó thì họ sẽ gây giật điện những con chuột đó với lại một cú sốc điện nhẹ nhỏ. Và cái mà họ tìm thấy ra là, sau một vài lần thử như vậy, sau khi mà những chú chuột đó ngửi thấy mùi của hương hoa anh đào thì chúng sẽ bị sợ hãi ra bởi vì chúng bị kích thích liên tưởng đến sự trông đợi của một cú giật điện nhẹ. Nhưng mà cái mà những nhà nghiên cứu tìm ra rằng, những lứa chuột con của những chú chuột bị giật điện đó và những đứa cháu của chúng, 3 thế hệ vẫn như vậy, nếu mà chúng hửi thấy mùi hoa anh đào thì chúng vẫn đi vào trạng thái hoảng loạn bởi vì chúng đang trông đợi một mối đe dọa. Vậy thì điều gì đang diễn ra ở đó vậy, có một cái gì đó ở đó không, và vì thiếu đi một từ hay hơn để diễn tả nó, ta hãy gọi nó là karma là nghiệp đang được truyền xuống thế hệ này qua thế hệ khác?

Sadhguru: Bạn thấy đó có những bằng chứng to lớn hôm nay rằng mà theo một lúc trước là cuộc thí nghiệm của Đại học Emory này và giờ có những bằng chứng rất là to lớn để cho thấy có một cái gì đó gọi là sự học hỏi theo cộng đồng (community learning). Trong khái niệm yogi, chúng ta gọi đó là .... (một chữ mình chưa nghe được) cả một tộc trải qua những nổi đau thương, cả một tộc trải qua một số những lợi ích và khả năng trong bản thân họ. Đơn giản là vì những sự kết nối di truyền ở trong một hệ sinh thái cùng với nhau, thì chúng học hỏi qua lại cùng nhau mà không cần phải chỉ dạy bất cứ một điều gì hết cả. Và chà, điều này là không chỉ là cho con người và những chú chuột thậm chí là ở trong cuộc sống của những loài thực vật thì điều này cũng diễn ra theo một cách rất là to lớn đáng kể (significant way). Ví dụ như, nếu như mà một chủng loài của loài cây cụ thể đang ở trong một nhóm nào đó, và giả sử như hãy nói là, một con voi đi vào và bắt đầu ăn lá, khi mà một con voi ăn, nó không chỉ ăn lá, nó kéo cả các cái cành và mọi thứ khác xuống, vậy nên nó rất là đau đớn cho cái cây đó, cái giây phút mà điều này diễn ra thì tất cả những cái cây khác ở cự ly khoảng cách gần bên đó thì chúng đều cảnh giác lên và chúng sẽ làm cho lá cây của chúng trở nên có vị đắng hay là có một chút độc nhẹ (Vishen: Vâng đúng như vậy) vậy nên bạn có thể thấy mọi khi khi một con voi ăn ở một nơi nào đó, khi mà chúng ăn xong, khi mà lá những cái lá kế bên trở nên đắng, thì chúng sẽ rời bỏ đi nơi đó và đi đến một nơi xa khác và ăn ở đó. Đơn giản là vì sự giao tiếp truyền tải thông tin (communication) vẫn diễn tiến tiếp tục diễn ra. Vậy nên tôi đang nói là cái quá trình học hỏi này chung là một cộng đồng tập thể là một cái thứ gì đó mà chúng ta đã bỏ lỡ qua hoàn toàn bởi vì những kiểu như là những luật lệ trường học mà chúng ta đã tạo ra và nền văn hóa của sự cá nhân (culture of individuality) mà chúng ta đã tạo ra. Mặt khác, nếu không như vậy là, thì ... ... (hai chữ có lẽ là tiếng Ấn ta không nghe được) sẽ là một phần trong đó và rất là nhiều bộ tộc xuất sắc ở một vài kỹ năng cụ thể nào đó. Và thậm chí là bây giờ, có cả những cuộc thí nghiệm về cách làm sao, và tôi không muốn đi vào toàn cả độ dài của cuộc thí nghiệm đó, hai đứa nhỏ một người sinh ra ở Sao Paolo (Brazil) và một người sinh ra ở Detroit (Mỹ) và cả hai người họ đều được trao cho cách làm sao chơi bóng đá. Và họ thấy rằng cái đứa trẻ được sinh ra ở Sao Paolo, cậu ta có thể chơi quả banh tốt hơn nhiều so với cậu bé ở Detroit người mà cùng nhận được cùng một mức độ luyện tập và cả hai chúng nó đều khỏe mạnh về mặt thể chất và là những cậu bé 8-12 tuổi, và trong 4 năm đó một kiểu cuộc thí nghiệm này được thực hiện ở độ tuổi 12, từ 8 đến 12 tuổi và cả hai đều có sự luyện tập (training) y chang nhau. Và cậu bé ở Sao Paolo có thể chơi với banh tốt hơn nhiều so với cậu bé ở Detroit, đơn giản là vì có cả một nền văn hóa bóng đá ở đó ở Sao Paolo.

Vishen: Rất là thú vị. Vậy là có những lợi điểm nhất định mà được tạo thành ra ở trong các nhóm. Nhưng mà làm sao thì điều đó có thể ngăn cản chúng ta khỏi việc gom đũa cả nắm (stereotyping) hay là dán nhãn người khác, lấy giả dụ như là người Ấn Độ thì không giỏi chơi thể thao, người Brazil thì chơi đá banh rất là cừ khôi và người Mỹ là rất là giỏi mấy vụ mỉa mai.

Sadhguru: Cái thứ là, có một điều là, có những sự khác biệt ở trong cách mà chúng ta là, nhưng mà nếu ta muốn làm điều đó trở thành một sự phân biệt chủng tộc thì đó là một vấn đề nghiêm trọng mà những con người cá nhân có ở trong bản thân của họ. Vậy nên bây giờ, một người nào đó có được một lợi thế nào đó, thì điều đó không có nghĩa là họ sẽ là người giỏi nhất. Thông thường là, một người nào đó mà có một chút xíu lợi thế thì thường trở nên tự mã lơ là (complacent) và họ thua ra. Và vậy nên, nó không có là thật sự cần thiết là một người Ấn Độ thì không thể làm tốt trong các môn thể thao, những người Ấn Độ không có làm tốt ở trong các môn thể thao hiện nay là vì không có sẵn những cơ sở vật chất khắp cả ở mọi nơi. Không có một nền văn hóa mà rất là nhiều người Ấn Độ tham gia vào các môn thể thao, chỉ có một phần nhỏ của những tầng lớp thượng lưu (privileged classes) đi vào những môn thể thao thôi. Và chà, khi mà anh thấy ở trong môn cricket, có rất là nhiều sự đa dạng từ những người với đủ kiểu xuất thân khác nhau đã tham gia vào chơi môn thể thao này, chỉ cần nhìn vào chất lượng của môn này như thế nào so với thế giới.

Vishen: Vâng đúng là như vậy. Chính xác. Vậy nên một trong những thứ mà tôi rất là thích về cuốn sách của ông là, rất là nhiều lần ông đã nói ở trong cuốn sách là ý tưởng của sự cá nhân hóa (individuality) là sự tách ra (seperateness) và đó là cơ sở nền căn bản cho tất cả mọi sự khổ đau. Ông nói về ý tưởng rằng một trong những cách mà để xé bỏ cái nghiệp đó là tiếp cận mọi thứ như thể là nó là một phần của bạn, mọi thứ với sự kính trọng và tình yêu thương (reverence and love). Ông có thể nói về ý tưởng đó không?

Sadhguru: Vậy nên sự cá nhân hóa có nghĩa là nếu mà bạn thực sự muốn kiểm tra là bạn là một cá nhân, thì tất cả những gì bạn phải làm là giữ miệng bạn ngậm lại và bịt mũi bạn lại trong vòng 2 phút. Hãy để cho tôi thấy bạn ở mức độ cá nhân bạn tồn tại đến mức thế nào. Nếu mà không có sự mở rộng (những cái chỗ mở rộng openings) và sự trao đổi liên tục (constant transactions) với tất cả những phần còn lại trên thế giới, bạn không thể tồn tại sống được. Và đây là không chỉ về mặt hô hấp, có cả thức ăn, có cả thức uống, không chỉ là nó không đâu thôi, ở mức độ tế bào ở mức độ phân tử (cellular level, atomic level) có cả một loạt những sự trao đổi giao dịch để mà cho bạn có thể tồn tại được. Vậy nên cái ý tưởng mà bạn là một cá nhân riêng biệt thì chỉ là một sân chơi tâm lý của bạn mà thôi hehehe. Thực tế không có sự tồn tại nào ở ngoài thực tế (không nghe rõ lắm) nếu mà sự tồn tại của bạn về bản chất là loại bỏ đi nhưng ... bao gồm trong đó (không nghe rõ lắm) thì hãy cho tôi xem làm sao mà bạn tồn tại được, bạn không thể tồn tại được. Vậy nên nói ra điều đó rồi, bạn thấy đó như là một mảnh nhỏ một loài sinh vật như là chúng ta như là con người chúng ta trong vũ trụ thiên hà này, bạn thậm chí còn không là một hạt bụi nhỏ. Cái sự vô danh (anonymity, không chắc lắm) của sự tạo hóa là kiểu như thế mà nó được trao ra như là một trải nghiệm cá nhân, chúng ta có thể ngồi ở đây và suy ngẫm về lại sự tạo hóa cho chính bản thân nó, và đây không phải là một đặc ân nhỏ nhưng mà thậm chí một đặc ân đã được ban tặng trao cho bạn thì hãy tận hưởng nó, sử dụng tốt nó và đừng có xem nặng nó quá bởi vì ít nhất là khi bạn trở nên lo lắng hãy hiểu là bạn là một phần của thế giới này bạn không phải là một cá nhân riêng lẻ, được không nè. Vấn đề là đa số người chỉ hiểu được điều này thông qua ... (the maggots???), nếu mà họ hiểu được điều này bây giờ thì cả cuộc đời của họ sẽ được thay đổi. Nếu mà họ hiểu được là sự cá nhân chỉ là một vở kịch màn kịch mà tôi đang thực diễn thì bạn có thể hưởng thụ sự cá nhân của bạn và ngoài ra cũng trải nghiệm sự toàn cầu toàn vũ trụ của bạn (universality). Hiện giờ thì bạn đang xem cái sự tính cá nhân của bạn quá là nặng đi và bạn sẽ có sự tính vũ trụ của bạn ít nhất là một phần của địa cầu này chỉ khi mà bạn ... và bạn may mắn (fortunate) bạn nên phải biết điều đó khi mà bạn còn sống.

Vishen: Tôi rất là thích ý tưởng đó. Khắp qua rất là nhiều những mặt trường phái tâm linh, những người Thầy tâm linh có giảng rằng càng lớn hơn mà bạn có thể mở rộng ra sự kính trọng, tình yêu thương, lòng từ bi của bạn thì rằng càng nhiều hơn rằng bạn sẽ tiến hóa về mặt tâm linh, vậy nên tôi rất là thích cái điều đó và điều đó là một chủ đề thường được lặp lại ở trong sách của ông và tôi nghĩ là đó là một thông điệp mà tất cả chúng ta cần phải được nghe. Và giờ một trong những điều là, ông Sadhguru à, là tôi lớn lên trong một gia đình Hindu giáo, và karma nghiệp luôn được giải thích cho tôi theo một cách rất là kỳ lạ (Sadhguru: Hehe) mà làm rối tôi, nhiều đến mức mà năm 1990 tôi nói với bố của tôi rằng con không là một người theo đạo Hindu nữa đâu bố à. Thậm chí là Gandhi, Gandhi nói là tôi là một người Hindu, nhưng ngoài ra tôi cũng là một người Hồi Giáo, người Do Thái hay người Thiên Chúa Giáo. Và đây cách mà karma được giải thích cho tôi, tôi nhớ là dì của tôi cố gắng thuyết phục tôi để trở thành một người ăn chay, vậy nên tôi lớn lên ở Mã Lai và ở Mã Lai chúng tôi dùng một món ăn có cơm với cá cơm gọi là nasi lemak, nếu mà bạn là người Mã Lai thì bạn sẽ biết nó là gì, nó là món cơm với những con cá cơm ở bên cạnh. Và dì của tôi nói là, nếu mà con ăn thịt, nếu mà con ăn bò thì ở đời kiếp sau cuộc sống tiếp theo thì con sẽ là một con bò và một người nào đó sẽ ăn thịt lại con. Và tôi chỉ vào trong cái dĩa mà tôi đang ăn và nói với dì tôi, ok có 10 con cá cơm ở trong dĩa của con hiện giờ đây, vậy là dì nói là trong cuộc sống đời tiếp theo của con thì con sẽ trở thành một trong tất cả những con cá nhỏ xíu ở đây hay sao. Và dì của tôi không thể trả lời câu hỏi đó. Và tôi lúc đó mới 6 tuổi nghĩ là lúc đó tôi rất là thông minh (Sadhguru: Hahaha) và giờ tôi tò mò muốn biết là (Sadhguru: Dì cậu của anh chỉ đang cố gắng kiểm soát anh thôi haha) đúng vậy nhưng mà làm sao mà ông giải thích karma nghiệp với một người mà lớn lên trong một nền văn hóa phương Đông, nơi mà karma mang một ý nghĩa hoàn toàn khác và được dùng để cho sự kiểm soát và cho việc đúng và sai.

Sadhguru: Và giờ tôi sẽ nói là sử dụng karma như là một công cụ của việc tạo ra nỗi sợ (đe dọa) hay là sự cảm giác tội lỗi (trách móc) là một công cụ của phương Tây, không phải là một công cụ bên phương Đông. Trước khi thời điểm mà dì của anh đến với thế giới này, có quá nhiều sự ảnh hường phương Tây ở trong đất nước đó. Trong rất là nhiều cách, bị cai trị trong những thập kỷ ... (pre... decades) chúng ta theo một cách nào đó vẫn giả dụ nghĩa là giả sử là nó rất là gần với chúng ta (ý niệm đó rất là gần với chúng ta) và chúng ta vẫn tiếp tục cố gắng xé bỏ loại bỏ nó đi. Rất là nhiều người trong chúng ta vẫn chưa thoát được ra khỏi những khái niệm đó. Vậy nên bởi vì điều đó, chúng ta bám dính lấy những cái thứ đó khi mà lúc đó toàn xã hội chỉ dựa trên sự căm ghét nhau và nỗi sợ. Tất cả những cấu trúc cơ cấu tôn giáo ở trên thế giới, thật không may thay, dựa trên nỗi sợ và sự tội lỗi. Nếu không có nỗi sợ và sự cảm giác tội lỗi, thì không có cái gì hết. Không có sự tán thưởng và sự trừng phạt thì không, chẳng có một cái gì cả. Điều này mang chiều rễ sâu sắc xuống ý tưởng của thiên đàng và địa ngục. Nếu mà bạn tốt, Chúa trời sẽ cho bạn lên thiêng đường, nếu mà bạn xấu thì sẽ đày bạn xuống địa ngục và thiêu cháy bạn chết mãi mãi. Không chỉ cho một vài ngày mà là cho mãi mãi ok chưa nè. Nếu mà bạn đốt cháy mãi mãi, có lẽ là nó sẽ ổn thôi, tôi chỉ nói là nếu mà bạn đang ở ngoài và vào ngọn lửa thì rằng nó rất là đau đớn. Nếu mà bạn đang cháy luôn luôn, tôi không có nghĩ là nó sẽ là một vấn đề bởi vì bạn sẽ quen với nhiệt độ đó thôi. Như là hiện giờ chúng ta có một nhiệt độ cơ thể nhất định chúng ta đã quen với nó rồi, ok chưa nè. Có lẽ là nhiệt độ cơ thể của bạn sẽ là 300 độ C nhưng mà.

Vishen: Trước khi mà chúng ta tiếp tục, tôi muốn nói với bạn về chương trình thành viên của Mindvalley, rất là nhiều những bạn đang lắng nghe ở đây đã trở thành thành viên và nếu như mà bạn chưa, hãy xem qua nó nha. Chương trình thành viên của Mindvalley cho bạn sự truy cập đến tất cả mọi thứ mà bạn cần, về mặt nâng cấp lên trình cơ thể của bạn, tâm trí của bạn, tâm hồn của bạn, những mối quan hệ của bạn. Chương trình thành viên của Mindvalley ngoài ra cũng cho bạn sự truy cập đến hàng trăm những bài thiền định khác nhau, và với một mạng xã hội tư cá nhân với hơn nửa triệu người trên toàn thế giới, những người mà cống hiến vào việc sống một cuộc sống tốt nhất của họ (dedicated to living their best lives) và trở thành những con người tốt nhất mà họ có thể trở thành. Vậy nên bạn hãy xem qua nó nhé ở tại mindvalley.com/now.

Sadhguru: Hahaha. Ok. Chúng ta phải hiểu là bất kể theo cách nào mà những người cá nhân ta đã cố gắng thử sử dụng nó. Karma không phải là về việc kiểm soát, karma là về sự giải phóng phóng thích. Chỉ khi mà bạn nói về mukti (ultimate liberation sự giải phóng tột độ) thì lúc đó chúng tôi mới nói về karma. Chúng tôi không nói về karma là thiên đường hay là địa ngục. Karma nghĩa là hành động của tôi, trách nhiệm của tôi. Cuộc sống của tôi là sự hình thành tạo nên của tôi. Vậy nên nếu mà bạn hiểu được điều này thì rằng bạn sẽ không bị kiểm soát bởi những thế lực tác động (ngoại lực) ở bên ngoài. Bạn sẽ được giải phóng phóng thích ở bên trong theo trong cảm lý đó. Bạn hãy nhìn này, nó giống như là vậy nè. Hãy giả sử rằng người ta đang ăn, uống, hút hay bất cứ gì mà họ đang làm. Bạn có thể làm những việc đó hay là không làm những việc đó bởi vì là rằng bạn đang kiểm soát bản thân của bạn. Bởi vì đó là một việc xấu để làm. Hay là bạn có thể làm cho bản thân theo một cách mà bạn cảm thấy thật là rất là tuyệt vời đến mức mà bạn không cần làm những thứ việc như vậy. Vậy nên theo một cách bạn đang kiểm soát nó, và một cách khác bạn được giải phóng thích tự do. Nếu mà bạn kiểm soát nó, thì bạn sẽ làm toàn thể tất cả mọi thứ kiểu rất là kỳ quặc khác. Điều này sẽ xảy ra một ngày nào đó, và nếu mà bạn có thể, thì Mindvalley sẽ giúp bạn lúc đó (sẽ hiểu được câu nói đùa đó??? get the joke) tôi chắc chắn là vậy hahaha.

Vishen: Vâng chúng tôi chắc chắn là có thể.

Sadhguru: Vậy nên một ngày cụ thể nào đó, (tên của một người chưa nghe rõ) anh ta ở trong văn phòng của anh ta và một người phụ nữ trẻ không có phương tiện di chuyển và anh ấy đề nghị là anh ấy sẽ thả cô ấy lại đến nhà. Vậy nên cô ấy vào trong xe hơi của anh ta và họ đang lái xe. Khi mà một người.... cô đơn đến, anh ta đậu xe lại ở bên đường và đột nhiên anh ta trở nên như là một con bạch tuột. Điều đó có nghĩa là những cái chi của anh ta quấn hết xung quanh cô ấy. Và cô ấy đẩy hắn ta ra và nói là Cái tên gàn dở tôi vào trong xe của anh nghĩ rằng anh ta một người đứng đắn đàng hoàng anh đang làm cái quái gì với tôi vậy. Anh ta nói, ôi tôi xin lỗi tôi đã ngưng hút thuốc rồi. Vậy nên bạn theo một cách ép buộc từ bỏ một cái gì đó và bạn lại bắt đầu làm một thứ gì khác tùy tiện. Cái thế giới của ta đang diễn ra theo cách như thế này. Không bạn không phải ngưng hút thuốc bạn không phải là một chiếc xe hơi. Nếu mà bạn là một chiếc xe hơi thì bạn phải lo về làm sao để ngưng hút thuốc. Là một con người bạn không cần phải ngưng hút thuốc bởi vì bạn không hút thuốc. Dù sao. Ok bạn nhấc một cái gì đó lên (một công cụ gì đó chưa nghe rõ), bạn nhấc một cái gì đó lên, bạn đốt nó lên cho sự hưởng thụ sung sướng của bạn, bạn làm điều đó và bạn có thể giữ nó ở bên cạnh, không có vấn đề với bất cứ thứ gì khác cả và cái vấn đề hiện giờ là sự không cưỡng lại được (compulsiveness). Karma nghĩa là sự ý thức (consciousness) rằng bạn trở nên có ý thức (conscious) rằng đó là những hành động của tôi, những suy nghĩ của tôi, những cảm xúc của tôi, cách mà tôi là, những cái mà đang làm cho tôi là con người mà tôi đang là vậy nên đây là sự có ý thức đây là sự giải phóng phóng thích, đây không phải là sự kiểm soát.

Vishen: Và giờ một trong những thứ mà tôi muốn nói về điều đó mà tôi muốn nói là tôi rất là thích về cuốn sách của ông là khiếu hài hước khác người của ông (bizarre sense of humor).

Sadhguru: Sao lại là khác người haha.

Vishen: Tôi không biết giải thích sao mà tôi lại nói là khác người nữa haha ông biết đó. Cứ mỗi một vài trang thì Sadhguru lại để lại ra một câu nói đùa, ông ấy sẽ làm một phần và rồi ông ấy sẽ nói là và rồi điều này xảy ra và rồi ông ấy sẽ nói một câu nói đùa nhưng mà những câu nói đùa của ông là về những người uống quá mức, về người ta đi gặp những người mua dâm, về một người sơn con lừa màu đỏ và có tất cả những câu chuyện về con người này và tôi rất là thích điều đó. Nó thật là sảng khoái và gần gũi thân quen. Tôi nói là nó khác lạ là vì...

Sadhguru: Anh nghĩ tôi là người ngoài hành tinh à, tôi là một con người thì tôi chỉ có thể nói đùa về con người mà thôi. Haha.

Vishen: Tôi nghĩ sự là lạ là một tính chất phẩm chất rất là tuyệt vời tôi nghĩ là ông quá đỗi kỳ lạ đi và tôi thích ông vì điều đó.

Sadhguru: Hahaha.

Vishen: Tôi không quá hẳn là mê thích những người guru mà xem trọng bản thân của họ quá mức.

Sadhguru: Anh thấy đó, tôi là cái người duy nhất ở đây mà là bình thường ở đây. Người ta nghĩ rằng bởi vì tôi không cạo râu nên rằng tôi kỳ lạ.

Vishen: Ông có bao giờ cạo râu không và tại sao là gần như tất cả mọi guru phải để râu rậm rạp như vậy vậy.

Sadhguru: Không không phải là guru là phải mọc râu mà nó mọc ở trên bất kỳ người nào. Và tại sao mà một số người đàn ông phải cạo bỏ râu thì đó là một câu hỏi mà họ phải trả lời, tôi không có làm việc đó tại sao anh lại hỏi tôi điều đó.

Vishen: Không ý tôi không phải là vậy nhưng mà tôi tò mò là tại sao ông không cạo râu đi ấy mà.

Sadhguru: Tại sao, vậy thì tại sao anh không cạo lông mũi của anh đi. (Vishen: Hahahaha) Anh có bao giờ nghĩ về việc cạo lông mũi của anh không. Hahaha. Nếu mà anh cắt tỉa nó gọn gàng thì .... (không nghe được).

Vishen: Bởi vì tôi đã phỏng vấn 3 vị rabi, (tên) (tên) và tất cả những vị hiền nhân Ấn Độ trong số các bạn (all of you Indian sages) để một bộ râu rất là rất là rậm rạp vậy nên tôi chỉ đang tò mò thắc mắc là tại sao mà thôi.

Sadhguru: Tôi đã đưa cho anh thông tin hữu ích lúc nãy rồi, râu nó mọc ở trên tất cả mọi người (Vishen: Vâng) và tại sao người ta cạo cắt bỏ nó đi, thì họ phải là người trả lời, tôi chẳng có làm gì cả. (Vishen: Vâng đúng là như vậy) Haha. Vậy anh nghĩ là tôi cắm râu vào và mọc nó lên hả, không nó mọc trên tất cả mọi người đàn ông mà.

Vishen: Không tôi thử mọc để râu của tôi và nó mọc tứa lưa xua hết và nó rất là ngứa lên.

Sadhguru: Bị ngứa như vậy là dì của anh nên chỉ dạy cho anh cái cách làm sao để mà rửa mặt của anh. Haha.

Vishen: Ok, và ông đã đề cập đến dì tôi hai lần. Và dì tôi thực sự là đang có mặt ở đây và người dì này (Sadhguru: Ôi Chúa ơi) trùng hợp thay là người mà đã, tôi không biết có phải ông là người đã nói câu nói đùa đó về những con cá cơm không nhưng mà tôi sẽ đưa ông lên sóng bởi vì dì ấy là người đã giới thiệu tôi đến ông. Một vài năm trước, dì ấy nói với tôi, Vishen, cháu không có Sadhguru trên chương trình của Mindvalley. Và ở lúc đó thời điểm đó tôi không biết Sadhguru là ai. Và cứ mỗi vài tháng cô ấy nhắn tin cho tôi một trong những video của ông, cháu phải mời Sadhguru, cháu phải mời Sadhguru, cháu phải mời Sadhguru.

Sadhguru: Và dì ấy không nói, nếu mà con không mời, con sẽ xuống địa ngục hay là sao đó nhỉ. Dì ấy không nói vậy à.

Vishen: Dì ấy không nói như vậy.

Sadhguru: Dì ấy đã chuyển hóa biến đổi rồi haha.

Vishen: Vậy nên Natasha, dì đang là một trong những người dẫn chương trình, và tôi nói với dì là tôi sẽ đưa dì lên chương trình để mà tôn vinh dì vì đã giới thiệu với tôi những công trình nghiên cứu của ông. Và dì ấy có thể mở camera lên và đặt câu hỏi cho ông.

Natasha: Xin chào nameste Sadhguru, quả thật là một vinh dự để được gặp ông và ở trong cuộc đàm thoại trực tiếp này với ông.

Sadhguru: Tôi nghe nói là cô đã huấn luyện Vishen một khoảng thời gian.

Natasha: 3 năm hay 4 năm gì đó khi mà Sadhguru ở Mã Lai. Và Vishen ở đó dự một cuộc hội nghị diễn đàn kinh tế hay là gì đó.

Vishen: Có lẽ là vậy. Vậy nên tôi gọi dì tôi Natasha là Rany, đó là biệt danh của tôi cho dì ấy. Vậy nên Rany, dì có một câu hỏi cho Sadhguru câu hỏi của dì cho Sadhguru là gì nào.

Natasha: Sadhguru tôi muốn cảm ơn ông rất là nhiều bởi vì tôi đã tham dự một trong những khóa học của ông ở Singapore, Marina Bay và bài thiền định mà tôi vẫn đang theo và sau ngày hôm nay tôi vẫn đang thiền định 2 lần một ngày và tôi nghĩ là ông thật là tuyệt vời. (Sadhguru: Hãy nói với lại cháu của cô) Ồ đúng rồi đây là cháu của tôi, con trai của em tôi.

Vishen: Vậy nên câu hỏi của dì là.

Sadhguru: Cô nghĩ tôi thật là tuyệt vời và anh ấy nghĩ là tôi kỳ lạ. Hahaha.

Natasha: Tôi nghĩ là ý của cháu nó là ông rất là khác biệt so với lại những người guru khác (Sadhguru: Tôi biết tôi biết mà). Ông có khiếu hài hước tuyệt vời, ông có một cá tình cách tuyệt vời và ông rất là rất là sáng dạ.

Vishen: Yeah, đó là ý của tôi đó, chính xác là như vậy. Những ngôn từ đó làm cho tôi trở nên có vẻ là một người đàn ông đàng hoàng. Vậy nên đây là một điểm mấu chốt phải không nào. Sadhguru thay đổi cuộc sống của mọi người. Ông ấy giúp dì của tôi thiền định 2 lần một ngày. Và hãy nhớ là tôi là một người thầy dạy thiền định và tôi chưa từng bao giờ khiến cho dì tôi tập thiền định được, gia đình tôi tôi đoán là chỉ là không lắng nghe nhau. Vậy nên dì Rany yêu dấu, câu hỏi của dì cho Sadhguru là gì, dì định hỏi Thầy một câu hỏi phải không nào.

Natasha: Đúng vậy. Tôi muốn ông biết là, chúng ta đang nói về karma nghiệp ở đây và karma là toàn là về nhân và quả, cái gì bạn gieo trồng thì bạn sẽ gặt nó (gieo nhân nào gặt quả đó) phải không nào, nó là tất cả là về cái đó. Tôi muốn biết là sự kết nối giữa karma và định mệnh là gì?

Vishen: Ok, đó là một câu hỏi tuyệt vời. Vậy nên trước khi mà ông trả lời Sadhguru, tôi sẽ chuyển dì tôi lại thành một người tham dự để mà dì ấy không gây thêm chút rắc rối gì nữa, bởi vì micro vẫn đang thu âm và tôi không biết là bí mật khủng khiếp gì nữa mà dì có thể chia sẻ ra về tôi. Ok, Natasha giờ dì đã trở về một người tham dự nhưng mà câu hỏi của Natasha, đâu là sự khác biệt giữa karma và vận mệnh (destiny), nó là một câu hỏi tuyệt đẹp và tôi rất muốn ông trả lời nó.

Sadhguru: Vận mệnh (destiny) có nghĩa là người ta tin rằng họ có thể đi đến bất cứ đâu mà họ muốn đến, nó là một điểm đến nghĩa là tôi đang đi đến một nơi nào đó một chỗ đâu đó. Khi mà bạn thoát ra định mệnh khỏi tay của bạn và nghĩ là mọi thứ nó chỉ diễn ra xảy ra đến với bạn thì chúng ta có thể gọi đó là định mệnh (fate). Khi mà vận mệnh không được xử lý trong tầm tay của bạn thì nó trở thành định mệnh hay là bạn trở thành một người tin vào định mệnh khuất phục số phận (fatalistic) từ việc đó. Karma có nghĩa là đến bây giờ, điều gì đã xảy ra vậy vậy nên bạn không thể thay đổi karma của ngày hôm qua, hôm nay bạn chỉ có thể trải nghiệm qua mà thôi, ngày mai bạn có thể soạn thảo lên , cái điều gì là quá khứ bạn chỉ có thể nhớ đến nó bạn chỉ có thể học hỏi từ nó, điều gì là hiện tại bạn chỉ có thể trải nghiệm qua nó, cái gì là tương lai bạn có thể dựng tạo soạn thảo lên nó. Vậy nên soạn thảo lên vẽ nên vận mệnh của bạn chỉ có thể có khả năng cho một người mà nhìn thấy nhìn nhận được rằng cuộc sống của tôi chính là karma nghiệp của tôi mặc dù cô ấy hay anh ấy sử dụng từ ngữ đó hay là không, theo rất là nhiều cách những con người ta xung quanh thế giới này đã nhận thức ra rằng đó là những suy nghĩ của họ, những cảm xúc của họ, những hành động của họ, sự tập trung, và định hướng ở trong chính bản thân của họ cái mà mang họ đến với cái nơi mà họ muốn đến. Còn những người khác nghĩ là nó đang diễn ra từ một nơi chốn nào đó khác. Vậy nên những ai mà nghĩ rằng nó đang diễn ra từ một nơi chốn nào đó khác sẽ sống một cuộc sống đầy những tình cờ và họ sẽ luôn có một người nào đó khác để mà trách móc cho những thứ mà không xảy ra ở trong cuộc sống của họ. Cho những thứ mà họ không phải là họ lại nghĩ là đó là vì một người nào đó khác. Và giờ, cái giây phút mà bạn thấy được rằng đó chính là karma của bạn, những thành công và những thất bại của bạn là của chính bạn, cái giây phút mà bạn thấy là tất cả mọi thứ đó là của bạn nằm trong tầm kiểm soát của bạn thì bạn sẽ làm tốt nhất có thể. Và giờ đây là vận mệnh không có nghĩa là nơi nao mà bạn đi đến ở trên thế giới, bởi vì nơi nao bạn đi đến trên thế giới trong rất là nhiều cách là kết quả của những thời gian giai đoạn thời đại mà chúng ta đang tồn tại trong. Hiện giờ, chúng ta đang ở thế kỷ thứ 21, bạn đang ở Estonia, tôi đang ở Monterey, California và cô ấy dì bạn đang ở Mã Lai và cô ấy cũng đang nói. Chà, điều này là khả thi bởi vì chúng ta đang ở trong thế kỷ thứ 21. Nếu mà chúng ta ở 1000 năm về trước, thì chúng ta sẽ làm một thứ gì đó rất là khác biệt, chúng ta có thể ngồi ở trước hang động của ta và nói chuyện tám chuyện với nhau. Chúng ta không có biết nơi nào chúng ta là sẽ ở. Kiểu loại hành động nào mà chúng ta sẽ thực hiện. Nó sẽ rất là khác biệt. Vậy nên cái gì mà chúng ta làm thực hiện ở trên thế giới là phần lớn là kết quả của những thời gian mà trong đó chúng ta sống và tồn tại. Nhưng mà cách con người chúng ta là gì là như thế nào là về bản chất chính là vận mệnh (destiny) của chúng ta. Bởi vì vận mệnh của chúng ta nằm ở trong cách mà chúng ta trải nghiệm nó. Bạn có thể ở trong một nơi tuyệt vời nhất và vẫn cảm thấy hoàn toàn khổ sở. Bạn có thể sống ở trong một tòa lâu đài và vẫn cảm thấy là hoàn toàn thật là theo một cách thậm tệ khổ sở. Bạn có thể sống ở ngoài đường và cảm thấy thật là ngời ngợi niềm vui vẻ (exuberantly joyful). Cả hai đều là khả thi cả. Vậy nên cái trải nghiệm của bạn về cuộc sống là nơi mà vận mệnh của bạn ở tại. Bởi vì đó là trải nghiệm cuộc sống của bạn mà xác định chất lượng cuộc sống của bạn. Không phải là bạn đang ở đâu, bạn đang đi đâu, bạn đang làm gì, không phải những thứ này mà chỉ là có liên quan về mặt xã hội, chúng không có liên quan về mặt tồn tại, chúng đang tồn tại cho bạn như khi mà bạn đang ngồi ở đây. Trải nghiệm của bạn về cuộc sống là gì, nó uyên thâm nhiều đến mức như thế nào (how profound is it), nó dễ chịu đến mức nào (how pleasant is it), nó tuyệt vời đến mức nào (how wonderful is it) đây là tất cả những điều quyết định, thì cái vận mệnh này rằng 100% là bạn có thể nắm giữ lấy kiểm soát lấy được là bởi vì trải nghiệm của con người ta được tạo ra từ ở bên trong, nỗi đau và sự vui sướng (pain and pleasure), niềm vui và sự khổ sở (joy and misery), sự khổ đau (agony) và niềm hân hoan (ecstasy) xảy ra ở ngay chính bên trong chúng ta. Vậy nên khi mà nó đang diễn ra xảy ra ở bên trong chúng ta, thì ít nhất là điều gì đang diễn ra xảy ra ở bên trong chúng ta nên phải là diễn ra theo cách của ta. Cái điều gì mà đang diễn ra ở bên trong tôi nên phải xảy ra diễn ra theo như cách của tôi. Cái gì mà ở xung quanh tôi là không phải tất cả là đều của tôi (do tôi) tất cả mọi người đều có một miếng nhỏ ở trong đó, có thể là tôi cũng có một miếng trong đó, và có thể là tôi có thể đẩy ra cho thêm một miếng to hơn nữa nhưng mà đó là tất cả có thể. Sẽ không bao giờ có một lúc nào hết cả cho bất kỳ một con người nào mà tình hình ở bên ngoài sẽ là 100% theo như cái cách mà bạn muốn nó, không bao giờ bao giờ mà điều đó sẽ xảy ra. Nhưng mà cái gì ở bên trong tôi phải nhất định là như cái cách mà tôi muốn nếu mà không thì tôi là một vụ bị lạc lối rồi. Đây có nghĩa chính là ý nghĩa của karma nghĩa là gì. Hãy chịu trách nhiệm về tất cả những gì mà bạn có thể chịu trách nhiệm về. Có một số thứ mà không xảy ra ở trong cuộc sống của chúng ta chúng ta không thể làm những gì mà chúng ta không thể làm thì đó không thành vấn đề. Nhưng mà nếu mà chúng ta không làm những gì mà chúng ta có thể làm thì chúng ta là một thảm họa. Khi mà bạn nhìn thấy được là cuộc sống của tôi chính là karma của tôi, thì bạn sẽ không là một thảm họa như thế. Đó là một điều quan trọng.

Vishen: Cảm ơn Sadhguru. Những người bạn khán giả đang nghe chương trình đang nói trong khung chat là họ đồng thuận rất là nhiều như thế nào với những lời chỉ dạy của ông. Chúng ta đang có 3600 người xem trực tiếp với chúng ta. Và với những bạn đang nghe chương trình podcast trong khung chat tôi muốn chia sẻ màn hình thật nhanh với các bạn, tôi muốn cho các bạn xem cuốn sách mới của Sadhguru Karma (Nghiệp) Hướng Dẫn của Một Yogi Để Vẽ Nên Vận Mệnh của Bạn. Tôi muốn đưa cho bạn đường link đến chỗ mà bạn có thể tìm hiểu nhiều hơn về cuốn sách. Vậy nên, đầu tiên bạn hãy vào isha.sadhguru.org/karma, ok chưa nè. Hãy vào isha.sadhguru.org/karma nếu mà bạn đang lắng nghe chương trình này trong khi đang lái xe hãy nhớ là karma Sadhguru hãy gõ nó vào Google và đây sẽ là cái đường link đầu tiên mà sẽ xuất hiện lên, cái đường link thứ hai sẽ là link đến Amazon để mua sách. Nếu mà bạn vào Amazon, tôi rất là ấn tượng khi thấy là rằng cuốn sách này đã có hơn 300 lượt đánh giá, mà tất cả đều là 5 sao. Và đây là một số bình luận mà người ta các bạn đọc đã đánh giá về cuốn sách, diễn viên Will Smith đã nói là, với quyển Karma Sadhuguru đã khám phá cả hai những giới hạn và những khả năng của sự tồn tại của con người. Quyển sách chứa đựng đầy những ý tưởng nội tại sâu sắc (insights) giá trị để hướng dẫn bạn sống một cuộc sống của sự đủ đầy nội tâm (fulfillment) và sức khỏe (wellbeing). Và giờ trong một chốc lát nữa, tôi sẽ chia sẻ câu trích dẫn yêu thích của tôi ở trong quyển Karma. Và tôi sẽ nhờ ông Sadhguru giải thích ý nghĩa của nó là gì. Bởi vì nó thật là rất là đẹp và nó cũng hơi kiểu bí ẩn một chút xíu. Nên các bạn hãy cùng đón xem nhé. Và giờ, đây là lời bình của Tom Brady, nếu bạn là người Mỹ thì rằng bạn sẽ biết Tom Brady là ai, anh ấy nói, hãy quên đi những gì mà bạn nghĩ bạn biết về karma nghiệp, Sadhguru cho chúng ta thấy nó không phải là sự trừng phạt cho những hành vi xấu nhưng mà chính nó là một phương tiện của sự chuyển hóa (transformation) và tăng cường lên sức mạnh (empowerment). Cuốn sách này sẽ mang bạn lại đặt bạn lại trong vị trí có trách nhiệm về cuộc sống của bạn. Và rồi Rosanna Arquette nói là, những công cụ mà Sadhguru cung cấp cho chúng ta trong cuốn Karma mang lại cho tôi đến lại một vị trí của sự bình yên ở bên trong bản thân tôi, cảm ơn ông vì trí tuệ thông thái của ông (wisdom) và sự hướng dẫn mang đầy tính chất biến đổi chuyển hóa như thế này. Và rồi một lần nữa, các bạn hãy vào isha.sadhguru.org/karma. Và giờ, tôi muốn đọc ra câu trích dẫn yêu thích của tôi từ quyển sách này và hỏi được ý của Sadhguru về câu trích dẫn này có nghĩa là gì và ngoài ra tôi có những câu hỏi của khán giả trên Instagram, và chúng tôi sẽ xem liệu chúng tôi có đủ thời gian để mà trả lời một vài trong những câu hỏi ở trong đây không. Ok, chúng là rất là thú vị vậy nên chúc mừng tất cả các bạn mà đã đặt ra câu hỏi. Chúng tôi sẽ quay trở lại với lại câu hỏi của các bạn trong một vài phút nữa. Và giờ, câu trích dẫn, Sadhguru ông đã sẵn sàng nghe câu trích dẫn này chưa.

Sadhguru: Và anh chỉ thích có mỗi hai câu trong cả cuốn sách HA. Hahaha.

Vishen: Hahaha. Tôi thực sự là đã đánh dấu gạch sáng một loạt đống những thông tin trong sách. Nhưng mà cái mà tôi nghĩ cái mà là một quyển sách hay tuyệt vời là nó mở ra thêm câu hỏi, nó làm cho bạn phải suy nghĩ, nó làm cho bạn phải suy ngẫm. Và có những phần ở trong quyển sách của ông mà có phần là hơi bí ẩn và tôi không muốn chia sẻ lộ liễu gì nhiều ở đây bởi là vì tôi muốn khuyến khích mọi người đọc nó. Nhưng đây là một cái điều gì đó mà tôi rất là yêu thích, ông đã viết là và tôi muốn ông giúp tôi giải thích điều này có nghĩa là gì,

Khi mà bạn sống trong một cái ký ức của một cuốn sách duy nhất, thì rằng bạn là người sùng đạo mang tính theo đạo. Khi mà bạn sống trong ký ức của một vài quyển sách, thì là bạn là kẻ tri thức (intellectual), Khi mà bạn sống trong ký ức của một vài thế hệ của con người thì rằng bạn trở thành một con người thật sự là đầy lòng từ bi. Nhưng mà khi mà bạn sống vượt qua hàng những thế hệ của những người đi trước, thì bạn trở thành một mystic một người thần bí.

Tôi rất là muốn ông mở rộng hơn một chút về ý tưởng đó.

Sadhguru: Và chà 3 cái thứ đầu tiên mà bạn hiểu. Hãy để tôi chỉ nói về cái cuối cùng này nhé. Bạn hãy xem, ở bên trong chúng ta, như là tôi đã nói, cái cơ thể này là một cơ thể to lớn chứa đựng nhiều ký ức, ký ức tiến hóa, ký ức di truyền, ký ức nghiệp, ký ức phát khởi ra (articulate), ký ức không phát khởi ra (inarticulate), không ý thức, ý thức, những mức độ này của ký ức. Bạn có thể ... (chưa nghe rõ lắm) đi vào tìm hiểu thêm nhiều nhiều những nhánh rẽ dây rẽ khác nữa. Nhưng mà theo về bản chất cái mà bạn biết đến như là bản thân tôi (myself) là chỉ là kết quả của những ký ức mà được tồn trữ lại ở trong bạn, những cái mà phần lớn là không nằm trong sự truy cập của bạn nhưng mà chúng nó đang diễn tiến ra theo cách riêng của nó. Cái cách mà bạn ngồi và đứng, cái cách mà bạn trông là, cái cách mà bạn hành xử, tất cả mọi thứ đều được kiểm soát bởi ký ức của bạn. Nói theo một cách khác, trong thời đại hiện đại của ta, hãy nói là đây là...

Sadhguru: Nói theo một cách khác, trong thời đại hiện đại của ta, hãy nói là đây là một phần mềm vô thức (tiềm thức) mà bạn đã gom lại ở trong bản thân của bạn. Theo bất cứ cách nào mà cái phần mềm này là, thì đó chính là cách mà cái máy sẽ chạy theo. Nếu mà bạn muốn vượt qua khỏi điều này, thì rằng cái phần mềm hiện có hiện giờ, bạn phải từ bỏ và hoặc là viết lại cái phần mềm của bạn hoặc là học cách vận hành hoạt động mà không cần có phần mềm trong một chốc lát. Nếu mà bạn muốn viết lại cái phần mềm của bạn, một cái gì đó khác so với những cái dữ liệu mà đã có sẵn có ở đó rồi, thì rằng bạn cần sự truy cập vào một chiều hướng khía cạnh (dimension) của sự nhận thức (cảm quan perception) và sự hiểu biết (knowing). Như đã nói ra điều vừa rồi, ở bên trong chúng ta có những chiều hướng khác nhau của trí tuệ (trí thông minh). Và chà ở trong Yoga, chúng ta thấy 16 phần của tâm trí con người. Nhưng mà hãy để tôi nói rõ ra vì lý do cho sự thông hiểu hiểu biết và ... (chưa nghe rõ). Vậy thì cái đầu tiên là intellect (sự trí thông minh) cái mà là diện mạo (mặt tiền front end) của trí thông minh (intellect) của ta bởi vì cái này là rất là cần thiết cho sự sống còn sinh tồn của chúng ta. Không có một trí thông minh hoạt động thì chúng ta sẽ không biết sinh tồn (survive) như thế nào. Khi mà tôi nói trí thông minh hoạt động, theo bản chất trí thông minh là mang tính chất phân biệt về bản chất của nó, nó nói với bạn cái gì là cái gì, nó nói với bạn là cái này là gì và cái kia là gì. Và nếu mà bạn không có một trí thông minh đang hoạt động, thì rằng bạn sẽ không biết liệu rằng nên đi qua cái tường hay là đi qua cái cửa. Đó là cách nó sẽ trở thành. Bởi vì nó đang hoạt động luôn luôn mọi lúc. Bởi vì cái sự hoạt động này đang diễn ra dựa trên ký ức (memory). Bạn sẽ thấy một chú chim hay một con côn trùng vào trong nhà và nó không biết cách làm sao để mà thoát ra ngoài, nó không biết cách để nhận biết cánh cổng. Nó cố đi qua cái bức tường, nó cố gắng đi qua tấm kính của cửa sổ. Vậy nên điều đó đang xảy ra là bởi vì trong ký ức của tụi nó, điều đó (cái cánh cổng sự thoát ra ở cánh cổng, thoát ra căn nhà) không có ở đó. Nhưng mà chú chó cưng hay là chú chim cưng của bạn biết cách làm sao mà đi qua cánh cổng hay là cái cửa sổ bất cứ cái gì mà đang mở. Vậy nên đây cũng là cùng một thứ giống y như vậy thôi. Nếu mà không có dữ liệu thì hệ tri thức (intellect) của bạn cũng sẽ không hoạt động. Vậy nên những gì mà hoạt động dựa trên dữ liệu là một khả năng bị giới hạn (limited possibility). Rằng nó đang hoạt động ở bên trong bờ biên giới của những giới hạn đó. Ký ức là rất là tăng cường sức mạnh của ta trên một mức độ nhưng mà ngoài ra nó cũng là một biên giới. Và giờ tôi đã thấy anh, nếu mà tôi gặp anh lại một lần nữa, thì rồi ồ đây là bạn tôi Vishen ok chưa nè. Giả sử rằng anh không có ở trong ký ức của tôi, và rằng tôi nhìn vào anh và tôi nghĩ rằng ồ ai là cái người lạ này đây. Vậy nên ký ức ngoài ra cũng là một đường biên giới, cái mà đa số rất là nhiều người từ chối không bước qua. Vậy nên dù rằng là bạn đọc 1, 10 hay là 1000 cuốn sách thì rằng bạn là chỉ đang xây dựng ký ức lên mà thôi. Nếu mà bạn hoạt động ở trong phần ký ức này, thì rằng bạn đang hoạt động ở bên trong cái nhà tù của chính bản thân mà bạn đã làm ra cho bản thân bạn. Vậy nên còn có một khía cạnh chiều hướng khác của sự trí thông minh. Cái mà gọi là dachita (???) cái mà không ... (không nghe rõ cho lắm) bởi ký ức ở bên trong chúng ta. Nếu mà bạn chạm vào trí thông minh này, thì ở trong nền văn hóa của yogi, bạn biết là yogi có một cái ... (không nghe được rõ lắm), bản thân tôi cũng vậy, theo như cách các anh nói, cái kỳ lạ (whacky) hay là bất cứ cái quái gì mà anh muốn gọi nó là, nhưng mà họ nói là nếu mà bạn chạm vào cái dachita (chipta) của bạn thì Chúa sẽ trở thành nô lệ (slave) của bạn. Đây là cái mà họ nói đây không phải là tôi, bởi vì nếu mà tôi nói điều này thì người ta sẽ muốn đến và giết tôi mất. Phải không nào. Những yogi của york??? ngàn năm trước nói là, nếu mà bạn truy cập vào dachita, thì chính bản thân Chúa Trời sẽ trở thành nô lệ của bạn. Một người thần bí có nghĩa là một người mà khám phá cuộc sống vượt ra xa khỏi những sự tích tụ lên mà chúng ta có, khi mà tôi nói những sự tích tụ mà chúng ta có, thì cơ thể này là một sự tích tụ của những thức ăn mà bạn ăn vào và điều đó cũng đúng cho bạn và rất là nhiều người khác. Haha. Tâm trí của bạn là một sự tích tụ của những nơi mà dấu ấn ấn tượng đang đến với bạn. Vậy nên những cái gì mà bạn có hiện giờ là chính bản thân bạn (myself) là một sự tích tụ lên. Khi mà bạn trải nghiệm và truy cập vào cuộc sống, cái điều mà vượt ra xa khỏi sự tích tụ lên thì rằng bạn trở thành một người thần bí (a mystic). Mọi người liên tục hỏi tôi, Sadhguru vậy là một người thần bí nghĩa là gì vậy. Tôi nói là, các bạn hãy nhìn này, chỉ có 2 loại người, mystics và mistakes (người thần bí và người sai lầm). Những người mà đã phạm một sai lầm về sự cảm nhận giác quan (cảm quan perception) của họ bởi vì sự tích tụ lên đã giới hạn lại những sự tích tụ lên mà họ đã thâu thập thâu vào lên thì nó có những sai lầm. Những người nào mà không phạm một sai lầm về trong cách thức nhìn nhận cảm quan của người đó, người mà chỉ nhìn thấy cuộc sống như là một việc đơn giản, người mà chỉ thấy cuộc sống như là cách mà nó là, thì người ta nghĩ bạn là một người thần bí, người ta nghĩ là bạn là kỳ lạ, quái lạ (whacky), cái mà con người bạn hiện thời là, và giờ 3 từ bị lạm dụng nhiều nhất: mystic, whacky, weird, thần bí, quái lạ, kỳ lạ. Nhưng mà là nó là tốt, tất cả những thứ này đang xảy ra là bởi vì cái điều gì mà là bình thường đã trở thành rất là vô dụng và ở bên trong những đường biên giới một sự đa dạng của sự kiểm soát và không có khả năng nào để trở thành làm bất cứ thứ gì mới. Bất cứ thứ gì mới xảy ra ở nước Mỹ thì rằng họ sẽ nói rằng là kỳ lạ. Và nó là một sự kỳ lạ theo hướng tốt mà tôi đang nói đến, tôi không nói nó như là một sự lời sỉ nhục. Nó là một sự kỳ lạ theo hướng tốt, sự kỳ lạ nghĩa là bạn đang kéo dãn (stretching) bản thân bạn ra cái điều mà những cái ... bự nhất (biggest fans??? những fan to lớn nhất???) mà bạn chọn cho bản thân bạn. Nếu mà bạn vượt qua nó thì là nó là kỳ lạ (weird), bạn rằng có đang vượt qua những cái ... (fans) này theo một cách có ý thức, mong muốn vượt qua xa, nếu bạn là một người theo dõi (follower) thì nó sẽ khác biệt nó sẽ là một loại khác. Nếu mà bạn vượt qua nó theo một cách có ý thức, thì nó là một thể loại khác. Và cho điều này cái thứ quan trọng nhất mà cần xảy ra là nếu mà bạn muốn tạo ra một thế giới đầy những mystics, điều mà cần xảy ra là hệ thống giáo dục cần phải được dịch chuyển từ việc là chỉ nghiêng về một thái cực (unipolar) theo về mặt mà chỉ thuần là về mặt tri thức (intellectual) và không đang dùng những khía cạnh mặt khác của trí thông minh mà đang tồn tại ở bên trong con người ta. Nếu mà cái thứ đó xảy ra thì bạn sẽ thấy rất là nhiều người kỳ lạ.

Vishen: Chắc chắn rồi.

Sadhguru: Hahahaha.

Vishen: Ở Mindvalley, chúng tôi ca tụng sự kỳ lạ (celebrate weird) và đó là vì sao chúng tôi có rất là nhiều chương trình về trên tất cả các khía cạnh của việc là một con người không chỉ là về mặt tri thức mà về mặt tinh thần và tâm hồn. Cảm ơn ông. Và tôi chỉ muốn chia sẻ với những khán giả người nghe là chương trình của Sadhguru trên Mindvalley có tựa đề dự kiến sẽ là Hướng dẫn của một Yogi đến sự an lạc (A Yogi's Guide to Bliss). Đó là một tựa đề dự kiến nhưng mà nó có thể sẽ được cho ra mắt trong một vài tháng tới. Và giờ Sadhguru, tôi muốn mang đến một câu hỏi đỉnh một trong những câu hỏi top từ Talis, câu hỏi được đánh giá lựa chọn cao nhất, vậy nên tôi sẽ mời Talis lên để đặt câu hỏi cho ông.

Sadhguru: Làm sao mà để một câu hỏi trở thành một câu hỏi có ngôi sao vậy.

Vishen: Và chà trong cái công nghệ này tên là Zoom, mọi người có thể bình chọn lên cho câu hỏi mà mình yêu thích.

Sadhguru: Ok ok nhưng mà căn cứ của nó là gì (haha).

Vishen: Tôi không có biết một ý tưởng nào luôn.

Sadhguru: Tôi chỉ nói đùa thôi, tôi xin lỗi. Hahaha.

Vishen: Vậy nên ông hãy cứ cảm thấy thoải mái tự nhiên để trả lời câu hỏi theo bất cứ cách gì mà ông muốn. Talis, bạn giờ là một trong những người tổ chức và giờ bạn có thể bật micro của bạn lên rồi nhé và hãy bắt đầu và đặt câu hỏi của bạn nha.

Talis: Xin chào Vishen xin chào Sadhguru. Tôi rất vui được có mặt ở đây. Câu hỏi của tôi cho ông là làm sao mà ông có thể nói về một loạt những chủ đề khác nhau, tôi thấy là ông có nói về làm sao để ngủ ngon hơn, làm sao để ăn ngon hơn và làm sao để làm này làm kia tốt hơn, vậy nên làm sao để mà ông tìm kiếm ra được kiến thức khi mà trong đó ở đây có quá là nhiều những thông tin gây nhiễu (noisy information) vậy thì làm sao mà để cho ông tìm kiếm kiến thức và sự thông thái (knowledge and wisdom).

Sadhguru: À tôi chưa từng nói về rất là nhiều chủ đề. Tôi chỉ nói về một chủ đề. Đó là cuộc sống. Và tôi đang nói về cuộc sống không là bởi vì nó là kiến thức của tôi nhưng mà tôi chính là cuộc sống. Bạn có phải là vậy không, bạn có phải chính là cuộc sống không? Phải không. Nhưng mà vấn đề là hiện nay là trong đa số mọi lúc bạn đang không trải nghiệm bản thân bạn như chính là cuộc sống, bạn đang trải nghiệm qua bản thân của bạn như là một gói (tập hợp bundle) của những suy nghĩ, cảm xúc, ý tưởng, thiên kiến (ý kiến), những hệ thống niềm tin, những định kiến (prejudice). Nếu mà bạn gạt sang để tất cả chúng sang một bên thì rằng bạn chỉ vẫn là cuộc sống mà thôi. Theo bản chất là, bạn chính là cuộc sống. Cũng như những thứ còn lại xã hội và tất cả những gì mà bạn nhấc lên. Nếu bạn là cuộc sống thì hãy xem nào bạn phải hỏi những sinh vật khác (must ask all other creatures). Có lẽ là ngày nay những chú chó hơi bị rối với sự kết nối liên quan của chúng với loài người. Nhưng nếu mà bạn lấy bất kỳ một con vật khác nào, giả sử như rằng bạn lấy một chú chuột, bạn lấy một con rắn, thì tất cả chúng đều biết cách làm sao để ăn, làm sao để ngủ, làm sao để (... be elly???) phải không nào. Vậy nên đó cũng là tất cả những gì mà tôi là, tôi chỉ là một sinh vật mà thôi hahaha, không có kiến thức gì cả. Người ta hỏi tôi Sadhguru làm sao mà ông biết nhiều quá vậy về môi trường (chưa nghe được) ông nói về cái con sông này và mọi thứ và tôi nói tôi không phải là một nhà môi trường học tôi là một con giun sống ở lòng suối, và một con giun sống ở trong lòng suối biết nhiều hơn về con sông đó hơn là tất cả những nhà khoa học gộp lại với nhau. Vậy nên tôi chỉ là một con giun mà thôi.

Vishen: Cảm ơn Sadhguru. Và cảm ơn Talis. Và tôi muốn mang lên một câu hỏi tiếp theo. Nó là một câu hỏi ... (sa...ic) nhưng mà tôi nghĩ là rất là quan trọng là chúng ta trả lời câu hỏi này vậy nên Shaman Kushar tôi sẽ đưa bạn lên để đặt hỏi câu hỏi của bạn.

Sadhguru: Từ Mindvalley, bạn phải giải thích ra là bởi vì có những con mèo trên mạng xã hội những người mà sẽ đi ra và nói là Sadhguru Sadhguru tôi đã gặp ông ta ông ta là một con giun, thấy chưa tôi nói với anh là ông ta là một con giun rồi và rồi hãy đi đi. Hahahaha.

Vishen: Haha. Những bạn thành viên ở trong Mindvalley họ giống như là những người tốt nhất ở trên thế giới, những người tốt bụng nhất, những người dịu dàng nhất và những người có lòng từ bi nhất.

Sadhguru: Vậy thì hãy làm cho tôi trở thành một thành viên với nào.

Vishen: Ông muốn à. Yeah, tôi sẽ đưa cho ông một cái đơn và hãy nhập vào thông tin thẻ tín dụng của ông. Nó sẽ không là miễn phí đâu nhé, đừng nghĩ là chỉ là vì ông là

Sadhguru: Ai nói với anh là tôi có thẻ tín dụng vậy.

Vishen: Ông có cả một chiếc xe mô tô ông có thể mua gói thành viên của Mindvalley Sadhguru à.

Sadhguru: Hahaha.

Vishen: Hãy tham gia vào trong chương trình. Sự hiện đại. Nó là 2021 rồi. Ông có bitcoin không?

Sadhguru: Không không không có xu nào cả. Hahaha.

Vishen: Và rồi Shaman anh có một câu hỏi rất là quan trọng. Tôi biết là nó là một câu hỏi buồn nhưng mà ... (không nghe được) nhưng mà tôi muốn cho bạn một cơ hội để hỏi nó đến với Sadhguru và cũng có rất là nhiều người muốn nghe câu hỏi này được trả lời. Vậy nên anh hãy hỏi đi nhé.

Shaman: Cảm ơn Vishen. Bạn thấy đó, chỉ một vài tháng trước, 4 tháng trước, tôi đã mất đi em rể của tôi, nó chỉ mới 20 tuổi, .... (một đoạn không nghe được) vậy thì nó có phải là nghiệp karma hay không?

Sadhguru: Rất tiếc nghe về sự mất mát của bạn. Bạn thấy đó, chúng ta phải hiểu được điều này bạn không cố gắng giải thích ra sự mất đi của một người thân yêu, ok chưa nè. Ồ đó là do nghiệp và anh ấy chết mất đi nó thật xấu tệ đến mức nào. Thật xấu xí làm sao nói là, ồ nó là nghiệp và anh ấy đã mất đi. Đây là cái thứ xấu xí nhất mà bạn có thể làm. Karma là chưa bao giờ không bao giờ là về những người khác nó chỉ là cái nghiệp karma của chính bạn mà bạn nói về không bao giờ là về cái nghiệp của người khác. Về sự mất đi của sự sống, chúng ta phải hiểu là đây là bản chất tự nhiên của sự sống. Chúng ta được sinh ra và chúng ta mất đi. Câu hỏi chỉ là khi nào và làm sao. Đó là tất cả những gì đó thôi. Là thực sự là tất cả chúng ta đều sẽ mất đi dù rằng những thứ khác ở trong cuộc sống của ta có xảy ra hay là không thì tất cả chúng ta đều sẽ chắc chắn là chết chắc chắn rồi. Nhưng mà thật tiếc thay nó xảy ra theo một cách không có biết trước thời điểm cho một số người bởi vì chúng ta có một sự kỳ vọng (expectation) một con người nghĩa là anh ấy hay cô ấy sẽ sống một khoảng đời nào đó. Vậy nên những kỳ vọng này được dựa trên những giả dụ giả thiết của ta nhưng mà rồi cuộc sống có những cách riêng của nó cuộc sống có rất là nhiều khía cạnh khác nhau. Rất là nhiều người trẻ tuổi đã mất đi ở trong trận đại dịch này thật là đáng tiếc, rất là nhiều người mà tôi biết, cứ mỗi ngày 15-20 người mà tôi biết thân quen, rất là nhiều người mà thân thiết gần gũi với tôi mất đi mỗi ngày, tôi đang nói điều đó. Vậy nên chúng ta cần phải hiểu điều này, khi mà chúng ta mất đi một ai đó điều đó không phải nên là chúng ta nên tìm kiếm một sự giải thích nào đó và gạt bỏ nó đi. Bạn không gạt bỏ nó đi. Bạn quý (xem trọng giá trị) của mọi người bởi vì theo một cách nào đó họ đã cống hiến và làm dồi dào tốt đẹp hơn cuộc sống của bạn. Có lẽ chỉ là vì một câu nói, có lẽ chỉ là vì một vài hành động cụ thể nào đó, có thể là vì ý tưởng của những khả năng khác. Theo rất là nhiều cách khác nhau, những con người ở xung quanh bạn đã làm dồi dào thêm cuộc sống của bạn. Vậy nên nó không có quan trọng là. Bạn thấy đó, những cái con người mà đang sống ở đây bây giờ có thể không có ngay có mặt ở đây nhưng mà bạn vẫn trân trọng họ (cherish them). Tương tự như vậy, họ có thể là không ở bên bạn ở với bạn, nhưng mà bạn vẫn cứ trân trọng họ như là con người mà họ là. Đừng để cho họ lại trở thành nguồn cơ của sự đau khổ ở trong cuộc sống của bạn. Tất cả những gì bạn là hiện nay là bạn đang bị ảnh hưởng bởi điều đó bởi vì trong một cách nào đó họ là một nguồn của niềm vui cho bạn và nó vẫn giữ là như vậy. Họ phải luôn luôn là một nguồn của niềm vui cho bạn. Cái sự phụng sự (phục vụ) tệ nhất mà bạn có thể làm cho người đã ra đi là bạn làm họ trở thành một nguồn của sự đau khổ ở trong chính bản thân bạn trong chính cuốc sống của bạn. Đừng làm điều đó với họ, điều này họ không có xứng đáng như vậy đâu. Bởi vì nếu mà họ ở đây thì họ sẽ là một nguồn niềm vui cho bạn. Vì bất kỳ lý do gì, cuộc sống và họ rời đi. Đừng cố gắng tìm một lời giải thích cho điều đó. Tại sao bạn lại được sinh ra, bạn chưa bao giờ hỏi phải không nào. Và tại sao bạn mất đi, đừng hỏi, nó không sao hết, nó chỉ diễn ra xảy ra mà thôi. Chúng ta cố gắng làm tốt nhất của ta để mà thấy là một người cá nhân nào đó sống một cuộc sống thật là đầy đặc ân nhưng mà cho rất là rất là rất là nhiều người, điều đó không có xảy ra, đó là việc của ta để mà thấy và làm tốt nhất hết sức có thể của ta, để mà thấy là họ sống một cuộc sống một cuộc sống đầy đủ nhưng mà liệu rằng điều đó có luôn luôn xảy ra không, không. Vậy nên, tại sao bạn lại được sinh ra, tại sao tôi lại được sinh ra, nó xảy ra như thế nào, đừng đi sâu vào những thứ này bởi vì tất cả những gì mà bạn sẽ có là những ảo tưởng (hallucinations). Đừng có đi vào trong những cái đó. Cái thứ quan trọng ở đây là như là một con người, bạn xem trọng giá trị của con người đó khi mà họ còn sống và xin cũng hãy xem trọng giá trị của họ khi mà họ đi rồi với cùng một cảm giác của niềm vui và tình yêu thương trong trái tim của bạn, đừng có giết đi cái điều đó chỉ bởi vì là họ đang không có ở đây. Nếu mà một người nào đó không có ở đây, giả sử như rằng một người nào đó mà bạn yêu thương không có ở đây với bạn, họ ở một thành phố khác một đất nước khác, vậy thì nó có là không đúng không khi mà bạn cảm thấy được yêu thương và mong nhớ nhiều hơn nhiều khi mà họ không ở bên bạn với bạn? Cái việc y chang như vậy là cũng đúng cho cái người kia nữa.

Shaman: Cảm ơn Sadhguru. Cảm ơn những lời chỉ dạy của ông, cảm ơn rất nhiều.

Vishen: Cảm ơn rất nhiều.

Shaman: Tôi mong những lời cầu phúc của ông.

Vishen: Vậy nên chúng ta đã đến với 2 phút cuối của cuộc phỏng vấn này. Sadhguru cảm ơn ông rất nhiều cho một cuộc hội thoại thật là tuyệt vời. Cảm ơn đã dành thời gian của ông cho cộng đồng của chúng tôi, cảm ơn cả thể 3700 khán giả tham dự các bạn đã có mặt tham gia trực tiếp trong ngày bận rộn của bạn để tham dự vào trong cuộc đối thoại này. Và hàng chục hàng ngàn người trong số các bạn đang lắng nghe chương trình podcast này. Tôi muốn chỉ cho bạn vào nơi mà bạn có thể biết được thêm nhiều thông tin hơn về Sadhguru. Bạn chỉ cần vào isha.sadhguru.org và đó là trang web mà bạn có thể tìm hiểu được về mọi thứ về Sadhguru bạn có thể tham gia những buổi học trực tuyến và vân vân. Nhưng mà isha.sadhguru.org/karma là nơi mà bạn có thể học thêm về cuốn sách. Và một lần nữa, nếu bạn đang lái xe đừng lo về việc phải viết đường link trang web đó xuống. Chỉ cần vào Google và gõ Sadhguru karma, cuốn sách là một cuốn sách tuyệt đẹp, nó là một cuốn sách sâu sắc và nó là một cuốn sách tuyệt vời để đọc nó thật sự thật sự là sẽ khiến cho bạn suy nghĩ. Nếu bạn vào trang web isha, có một bài trắc nghiệm về karma thú vị mà bạn có thể làm thử, để mà bạn có thể thấy bạn hiểu đến mức nào về bản chất của karma nghiệp như là tôi đã nói đây sẽ là một cuốn sách mà sẽ khiến bạn đặt ra hỏi những câu hỏi nhiều hơn và đó là một dẫu hiệu của một quyển sách tuyệt vời và nó sẽ mở rộng bạn ra cho nhiều dạng thức của sự khám phá ra. Vậy nên cảm ơn rất là nhiều Sadhguru.

Sadhguru: Cảm ơn đến anh và những người bạn của anh.

Vishen: Chắc chắn rồi. Và tôi sẽ theo lời khuyên của ông để râu rậm rạp và nếu mà ông có bao giờ quyết định mua một chiếc Harley và chạy vòng quanh nước Mỹ trong chiếc áo da màu đen tôi sẽ là người đầu tiên đăng ký để gia nhập nhóm hội du hí của ông.

Sadhguru: À không không tôi lái xe Harley, tôi đang lái chiếc BMW hay là Ducati bởi vì Harley là gần như nửa chiếc xe hơi rồi và tôi cần hơn một chiếc mô tô.

Vishen: Tôi tôn trọng điều đó.

Sadhguru: Hahaha.

Vishen: Vậy là một chiếc mô tô BMW hay là Ducati. Nhân tiện đây các bạn ơi, nếu mà các bạn tìm trên Google Sadhguru trên mô tô thì ông ấy có một gu thời trang lạ cho trong khi lái xe. Sadhguru, cảm ơn ông đã tham gia có mặt với tất cả những sự kỳ lạ của ông và sự thông thái (wisdom) của ông. Cảm ơn (tiếng Ấn Độ) và xin chào.

Nguồn podcast: